L’art et l’architecture de la Grèce antique et de l’UD

La célèbre statue d’Auguste de Prima Porta se dresse fièrement dans un musée du Vatican. Photo publiée avec l’aimable autorisation de Wikipédia.

De Londres à Séville, de Prague à Istanbul, la classe de Rome de ce semestre s’est surpassée avec de nombreux voyages malgré les restrictions liées au COVID-19 et le conflit en Ukraine. Mais avant que le semestre puisse se terminer, il y a un dernier voyage de classe, à savoir le voyage de 10 jours en Grèce.

Probablement le plus célèbre des voyages de classe du semestre à Rome, l’expédition en Grèce emmène les étudiants dans divers endroits tels qu’Athènes, Marathon et Corinthe. Cela donne aux étudiants de l’UD la possibilité de marcher littéralement sur les traces des personnes que nous étudions, telles que Socrate, Aristote et Saint-Paul.

L’une des principales attractions est le paysage environnant, à savoir l’art et l’architecture qui caractérisent la Grèce antique. Mais il n’y a pas que les jolies statues et les bâtiments qui ont fière allure sur Instagram. J’ai eu l’occasion de parler au Dr. Elizabeth Robinson, qui enseigne l’art et l’architecture à Rome, sur l’importance des contributions de la Grèce et ce que cela signifie pour les étudiants de l’UD.

Une chose que j’ai apprise du Dr. Ce que Robinson a appris, c’est que l’architecture grecque est beaucoup plus complexe qu’il n’y paraît. Par exemple, il n’y a pas un, pas deux, mais trois types différents de colonnes que les Grecs utilisaient pour la construction : ionique, dorique et corinthienne. Les colonnes corinthiennes, connues pour leurs gravures feuillagées distinctives sur le chapiteau de la colonne, ne sont pas courantes en Grèce mais peuvent être trouvées dans les ruines de Rome.

Et connaissez-vous ces fameuses statues grecques en marbre blanc ? Eh bien, il s’avère qu’ils ne ressemblaient pas à ça. Robinson a noté que ces statues étaient en fait autrefois peintes et qu’avec le temps, la peinture s’est estompée, laissant les statues que nous connaissons aujourd’hui.

“Le monde antique était plein de couleurs vives et vives”, a déclaré Robinson.

Elle a expliqué comment, lorsque les statues ont été redécouvertes à la Renaissance, le marbre blanc était considéré comme le summum de la beauté artistique, et ainsi de nouvelles statues ont été construites en marbre blanc mais jamais peintes. Cependant, grâce à la technologie actuelle, nous pouvons désormais détecter certains produits chimiques qui indiquent des peintures de différentes couleurs qui se trouvaient sur les statues à un moment donné.

En raison du chaos de l’histoire, certaines œuvres d’art grecques ne se trouvent pas réellement en Grèce. Beaucoup, comme les sculptures du Parthénon, également connues sous le nom de marbres d’Elgin, se trouvent en fait à Londres à la suite de découvertes archéologiques au XIXe siècle. En effet, le musée de l’Acropole à Athènes possède plusieurs vitrines vides destinées à diverses œuvres d’art en cas de retour en Grèce.

C’est également un problème dans d’autres parties du monde : la Grande-Bretagne, par exemple, abrite des œuvres d’art de pays d’Afrique qu’elle occupait auparavant. Le débat sur cette question se résume à qui est le propriétaire légitime : le pays d’origine de la pièce ou le pays qui a sauvé la pièce d’une éventuelle destruction ?

“L’argument est maintenant essentiellement, de qui est-ce la culture?”, A postulé Robinson.

La question de savoir où les artefacts célèbres sont le mieux exposés influence également le débat. Et si le lieu où il a été créé est obscur et difficile d’accès ? Le fait de retirer un ou deux artefacts d’un musée le ruinera-t-il ? Indépendamment du résultat, ces débats soulignent l’importance de l’art pour des endroits comme la Grèce. Ce ne sont pas seulement de belles décorations pour les touristes. Ils font partie intégrante de la culture et de l’histoire de la nation dont ils sont issus.

Qu’est-ce que tout cela signifie pour les étudiants de l’UD ? En vérité, cela signifie tout du point de vue de l’enseignement des arts libéraux. Robinson a expliqué comment le fait de pouvoir voyager dans les endroits que nous lisons dans les textes que nous étudions aide à vraiment compléter notre éducation.

“Rien ne remplace la visite de ces lieux en personne”, a déclaré Robinson. “C’est gratifiant de voir des étudiants voyager et voir des parties et savoir ce qu’ils voient”, à la suite des cours qu’ils ont suivis auparavant.

Un étudiant de l’UD ne peut en savoir beaucoup sur une personne ou un lieu en lisant un manuel ou en regardant une photo sur une présentation PowerPoint. Pour que les étudiants de l’UD saisissent vraiment tout le sens d’une éducation en arts libéraux, ils doivent réellement sortir dans le monde et se connecter avec ce qu’ils étudient.

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